Я люблю тебя, жизнь, и надеюсь, что это зачтется!
Нашла у Тупайя обыкновенная
Чин православной исповеди для женщин (в списке 473 пункта)Чин православной исповеди для женщин (в списке 473 пункта)
(отсюда tropinka.orthodoxy.ru/tropinka/tainstva/cin_pra... )
Каюсь Тебе, Господи, и тебе, честный отче.
1. Нарушала правила благоповедения молящихся во святом храме.
2. Имела недовольство на свою жизнь и на людей.
3. Совершала молитвы без усердия и низкого поклона иконам, молилась лёжа, сидя ( без нужды, по лености ).
4. Искала славы и похвалы в добродетелях и трудах.
5. Не всегда довольствовалась тем, что есть: хотелось иметь красивую, разнообразную одежду, мебель, вкусную пищу.
6. Досадовала и обижалась, когда получала отказ в своих желаниях.
7. Не воздерживалась с мужем при беременности, на среду, пятницу и воскресенье, в посты, в нечистоте по согласию была с мужем.
8. Согрешала брезгливостью.
.9. После совершения греха каялась не сразу, а долго держала в себе.
10. Грешила празднословием, непрямодушием. Вспоминала слова, сказанные другими против меня, пела бесстыдные мирские песни.
11. Роптала на плохую дорогу, на длительность и утомительность службы.
12. Раньше копила деньги на чёрный день, а также на похороны.
13. Была гневлива на своих близких, ругала детей. Не терпела от людей замечаний, справедливых укорений, сразу давала отпор.
14. Грешила тщеславием, напрашивалась на похвалу, говоря “сам себя не похвалишь, никто не похвалит”.
15. Усопшего поминала со спиртным, в постный день поминальный стол был скоромным.
16. Не имела твёрдой решимости бросить грех.
17. Сомневалась в честности ближних.
18. Упускала случаи делать добро.
19. Страдала гордыней, не осуждала себя, не всегда первая просила прощения.
20. Допускала порчу продуктов.
21. Не всегда благоговейно хранила святыню (портились артос, вода, просфоры).
22. Грешила с целью “покаюсь”.
23. Возражала, оправдывая себя, раздражалась на непонятливость, бестолковость и невежество других, делала выговоры и замечания, противоречила, разглашала грехи и слабости.
24. Приписывала другим грехи и слабости.
25. Поддавалась ярости: ругала близких, оскорбляла мужа и детей.
26. Приводила других в гнев, раздражительность, негодование.
27. Грешила осуждением ближнего, чернила его доброе имя.
28. Иногда унывала, несла свой крест с ропотом.
29. Вмешивалась в чужие разговоры, прерывала речь говорящего.
30. Согрешала сварливостью, сравнивала себя с другими, жаловалась и озлоблялась на обидчиков.
31. Благодарила людей, не простирала взоры благодарности к Богу.
32. Засыпала с греховными мыслями и мечтаниями.
33. Замечала худые слова и поступки людей.
34. Пила и ела пищу, вредящую здоровью.
35. Смущалась духом от клеветы, считала себя лучше других.
36. Согрешала потворством и поблажкой грехам, самочинием, самоугождением, неуважением к старости, безвременным ядением, неуступчивостью, невниманием к просьбам.
37. Упускала возможность посеять слово Божие, принести пользу.
38. Грешила чревоугодием, гортанобесием: любила излишне поесть, посмаковать лакомые кусочки, тешилась пьянством.
39. Отвлекалась от молитвы, отвлекала других, испускала дурной воздух в храме, выходила по надобности, не сказав об этом на исповеди, спешно приуготовлялась на исповедь.
40. Согрешала леностью, праздностью, эксплуатировала чужой труд, спекулировала вещами, продавала иконы, не ходила в храм в воскресные и праздничные дни, ленилась молиться.
41. Ожесточилась к убогим, не принимала странников, не подавала нищим, не одевала голых.
42. Надеялась на человека, более чем на Бога.
43. Была в гостях пьяной.
44. Не посылала подарки обидевшим меня.
45. Огорчалась при убытке.
46. Засыпала днём без нужды.
47. Тяготилась прискорбностями.
48. Не оберегала себя от простуды, не лечилась у врачей.
49. Обманывала в слове.
50. Эксплуатировала чужой труд.
51. Унывала в скорбях.
52. Лицемерила, человекоугодничала.
53. Желала зла, малодушничала.
54. Была изобретательна на зло.
55. Была груба, не снисходительна к другим.
56. Не понуждала себя на добрые дела, на молитву.
57. Гневно порицала власти на митингах.
58. Сокращала молитвы, пропускала, переставляла слова.
59. Завидовала другим, желала себе чести.
60. Согрешала гордостью, тщеславием, самолюбием.
61. Смотрела на танцы, пляски, на различные игры и зрелища.
62. Согрешила праздным разглагольствованием, тайноядением, окаменением, нечувствием, небрежением, непослушанием, невоздержанием, скупостью, осуждением, сребролюбием, укорением.
63. Проводила праздники в пьянках и земных увеселениях.
64. Согрешала зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, неточным соблюдением постов, недостойным причащением Тела и Крови Господня.
65. Опивалась, смеялась над чужим грехом.
66. Грешила маловерием, неверностью, изменою, коварством, беззаконием, стенанием по греху, сомнением, вольнодумством.
67. Была непостоянна в добрых делах, не радела к чтению святого Евангелия.
68. Придумывала оправдания своим грехам.
69. Согрешала непокорностью, самочинством, недружелюбием, ехидством, неповиновением, дерзостью, презрением, неблагодарностью, суровостью, ябедничеством, притеснением.
70. Не всегда добросовестно выполняла свои служебные обязанности, была небрежна в делах и тороплива.
71. Верила приметам и различным суевериям.
72. Была подстрекателем на зло.
73. Ходила на свадьбы без церковного венчания.
74. Согрешала нечувствием духовным: надеждою на себя, на волшебство, на гадание.
75. Не соблюдала данные обеты.
76. Утаивала грехи на исповеди.
77. Стремилась узнать чужие тайны, читала чужие письма, подслушивала телефонные разговоры.
78. В сильной горести желала себе смерти.
79. Носила нескромную одежду.
80. Разговаривала во время трапезы.
81. Пила и ела наговоренное, “заряжённую” Чумаком воду.
82. Трудилась через силу.
83. Забывала о своём Ангеле-Хранителе.
84. Согрешала леностью молиться за ближних, не всегда молилась, когда просили об этом.
85. Стыдилась перекреститься среди неверующих людей, снимала крест, идя в баню и на приём к врачу.
86. Не соблюдала обеты, данные при Святом Крещении, не сохраняла чистоту души.
87. Подмечала грехи и слабости других, разглашала и перетолковывала их в худшую сторону. Божилась, клялась головою, жизнью. Называла людей “дьявол”, “сатана”, “бес”.
88. Называла бессловесную скотину именами святых угодников: Васька, Машка.
89. Не всегда молилась перед вкушением пищи, иногда завтракала утром до совершения Богослужения.
90. Будучи ранее неверующей, соблазняла в неверие ближних.
91. Подавала худой пример своей жизнью.
92. Ленилась работать, перекладывая свой труд на плечи других.
93. Не всегда бережно обращалась со словом Божиим: пила чай и читала Св. Евангелие (что есть неблагоговение).
94. Принимала Богоявленскую воду после принятия пищи (без нужды).
95. Рвала на кладбище сирень и приносила домой.
96. Не всегда хранила дни причастные, забывала вычитывать благодарственные молитвы. Объедалась в эти дни, много спала.
97. Согрешала праздностью, поздним приходом в храм и ранним уходом из него, редким хождением в храм.
98. Пренебрегала чёрной работой при крайней нужде в ней.
99. Согрешала равнодушием, молчала при чьём-либо богохулении.
100. Не точно соблюдала постные дни, в посты пресыщалась постной пищей, соблазняла других объядением вкусного и неточного по уставу: горячим батоном, постным маслом, приправою.
101. Увлекалась негою, расслабленностью, беспечностью, примеркой нарядов и драгоценностей.
102. Укоряла священников, служащих, говорила о их недостатках.
103. Давала советы на аборт.
104. Нарушала чужой сон по неосторожности и по дерзости.
105. Читала любовную переписку, списывала, заучивала страстные стихи, слушала музыку, песни, смотрела бесстыдное кино.
106. Согрешала нескромными взглядами, смотрела на чужую обнажённость, носила нескромную одежду.
107. Искушалась во сне и страстно вспоминала об этом.
108. Подозревала напрасно (клеветала в сердце).
109. Пересказывала пустые, суеверные сказки и басни, хвалила себя, не всегда терпела обличающую правду и обидчиков.
110. Проявляла любопытство к чужим письмам и бумагам.
111. Праздно дознавалась о слабых сторонах ближнего.
112. Не освободилась от страсти рассказывать или расспрашивать о новостях.
113. Читала переписанные с ошибками молитвы и акафисты.
114. Считала себя лучше и достойнее других.
115. Не всегда возжигаю лампады и свечи перед иконами.
116. Нарушала тайну своей и чужой исповеди.
117. Участвовала в недобрых делах, уговаривала на худое дело.
118. Упрямилась против добра, не слушала добрых советов. Хвасталась красивой одеждой.
119. Желала, чтобы всё было по-моему, искала виновников своих скорбей.
120. По совершении молитвы имела злые мысли.
121. Тратила деньги на музыку, кино, цирк, греховные книги и другие забавы, давала в долг на заведомо худое дело.
122. Замышляла в мыслях, от врага навеваемых, против святой веры и Святой Церкви.
123. Нарушала душевный покой больных, смотрела на них как на грешников, а не как в испытании их веры и добродетели.
124. Уступала неправде.
125. Кушала и ложилась спать не помолившись.
126. Ела до обедни в воскресные и праздничные дни.
127. Портила воду, когда купалась в реке, из которой пьют.
128. Рассказывала о своих подвигах, трудах, хвасталась добродетелями.
129. С удовольствием пользовалась душистым мылом, кремом, пудрой, красила брови, ногти и ресницы.
130. Согрешала с надеждой “Бог простит”.
131. Надеялась на свои силы, способности, а не на помощь и милость Божию.
132. Работала в праздники и выходные дни, от работы в эти дни не давала денег нищим и бедным.
133. Посещала знахаря, ездила к гадалке, лечилась “биотоками”, сидела на сеансах экстрасенсов.
134. Сеяла вражду и раздоры между людьми, сама обижала других.
135. Продавала водку и самогон, спекулировала, гнала самогонку (присутствовала при этом) и принимала участие.
136. Страдала чревоугодием, даже вставала есть и пить ночью.
137. Чертила крест на земле.
138. Читала атеистические книги, журналы, “трактаты о любви”, рассматривала порнографические картины, карты, полуобнажённые изображения.
139. Искажала Святое Писание (ошибки при чтении, пении).
140. Возвеличивалась гордынею, искала первенства и главенства.
141. В гневе упоминала нечистую силу, призывала беса.
142. Занималась пляской и игрой в праздничные и воскресные дни.
143. В нечистоте входила в храм, ела просфоры, антидор.
144. В гневе ругала и проклинала обидевших мя: чтоб ни дна, ни покрышки и т. д.
145. Тратила деньги на увеселения (аттракционы, карусели, всякие зрелища).
146. Обижалась на духовного отца, роптала на него.
147. Брезговала целовать иконы, ухаживать за больными, старыми людьми.
148. Дразнила глухонемых, слабоумных, малолетних, злила животных, платила злом на зло.
149. Искушала людей, носила просвечивающую одежду, мини-юбки.
150. Божилась, крестилась, говоря: “провалиться мне на этом месте” и др.
151. Пересказывала неприглядные истории (греховные по своей сути) из жизни своих родителей и ближних.
152. Имела дух ревности к подруге, сестре, брату, другу.
153. Согрешала сварливостью, своеволием, сетованием, что нет здоровья, силы, крепости в теле.
154. Завидовала богатым людям, красоте людей, их уму, образованности, обеспеченности, доброжелательности.
155. Не содержала в тайне свои молитвы и добрые дела, не хранила церковные тайны.
156. Оправдывала грехи свои болезнью, немощью, телесной слабостью.
157. Осуждала чужие грехи и недостатки, сравнивала людей, давала им характеристики, судила их.
158. Открывала чужие грехи, насмехалась над ними, высмеивала людей.
159. Намеренно обманывала, говорила неправду.
160. Поспешно читала святые книги, когда ум и сердце не усваивали прочитанного.
161. Оставляла молитву из-за усталости, оправдываясь немощью.
162. Редко плакала о том, что неправедно живу, забывала о смирении, самоукорении, о спасении и о страшном суде.
163. В жизни не предавала себя воле Божией.
164. Разоряла свой душевный дом, глумилась над людьми, обсуждала падение других.
165. Сама была орудием дьявола.
166. Не всегда отсекала свою волю перед старцем.
167. Много времени тратила на пустые письма, а не на духовные.
168. Не имела чувство страха Божия.
169. Была гневлива, грозила кулаком, ругалась.
170. Читала больше, чем молилась.
171. Поддавалась уговору, соблазну согрешить.
172. Властно приказывала.
173. Оговаривала других, заставляла других божиться.
174. Отвращала лице от просящих.
175. Нарушала душевный покой ближнего, имела греховное настроение духа.
176. Делала добро без помышления о Боге.
177. Тщеславилась местом, званием, должностью.
178. В автобусе не уступала место старцам, пассажирам с детьми.
179. При покупке торговалась, впадала в любопрение.
180. Не всегда с верой принимала слова старцев и духовников.
181. Смотрела с любопытством, спрашивала о мирском.
182. Нежила плоть душем, ванной, баней.
183. Путешествовала бесцельно, скуки ради.
184. При уходе посетителей не старалась молитвой освободиться от греховности, а пребывала в ней.
185. Позволяла себе льготы в молитвенном деле, услаждения в мирских утехах.
186. Угождала другим в угодность плоти и врагу, а не на пользу духа и спасения.
187. Грешила недушеполезной привязанностью к друзьям.
188. Гордилась собой при совершении доброго дела. Не унижала, не укоряла себя.
189. Не всегда жалела грешных людей, а бранила и укоряла их.
190. Была недовольна своею жизнью, бранила её и говорила: “Когда только смерть возьмёт меня”.
191. Бывали случаи, что назойливо звонила, громко стучала, чтобы открыли.
192. При чтении не вдумывалась в Святое Писание.
193. Не всегда имела радушие к посетителям и память Божию.
194. Делала дела по пристрастию и трудилась без нужды.
195. Часто разжигалась пустыми мечтаниями.
196. Грешила злобою, в гневе не молчала, не удалялась от возбуждающего гнев.
197. В болезни часто пользовалась пищей не для удовлетворения, а для удовольствия и наслаждения.
198. Холодно принимала душевно полезных посетителей.
199. Скорбела на того, кто меня обижал. И скорбели на меня, когда я обижала.
200. На молитве не всегда имела покаянные чувства, смирительные мысли.
201. Оскорбляла мужа, уклонившегося от близости в неположенный день.
202. В гневе посягала на жизнь ближнего.
203. Грешила и грешу блудом: была с мужем не для зачатия детей, а из похоти. В отсутствие мужа оскверняла себя онанизмом.
204. На работе испытывала гонения за правду и скорбела об этом.
205. Смеялась над ошибками других и делала вслух замечания.
206. Носила прихоти женские: красивые зонты, пышную одежду, чужие волосы (парики, шиньоны, косы).
207. Боялась страданий, неохотно переносила их.
208. Часто открывала рот, чтобы похвастаться золотыми зубами, носила очки в золотой оправе, обилие перстней и золотых украшений.
209. Спрашивала совета у людей, не имеющих духовного разума.
210. Перед чтением слова Божия не всегда призывала благодать Святого Духа, заботилась о том, чтобы только побольше прочесть.
211. Передавала дар Божий чреву, сладострастию, праздности и сну. Не трудилась, имея талант.
212. Ленилась написать и переписать духовные наставления.
213. Красила волосы и подмолаживалась, посещала салоны красоты.
214. Подавая милостыню, не соединяла её с исправлением сердца своего.
215. Не уклонялась льстецов, и не останавливала их.
216. Имела пристрастие к одежде: заботу как бы не запачкать, не запылить, не замочить.
217. Не всегда желала своим врагам спасения и не заботилась об этом.
218. На молитве была “рабом необходимости и долга”.
219. После поста налегала на скоромную пищу, ела до тяжести в желудке и часто без времени.
220. Редко молилась ночною молитвою. Нюхала табак и баловалась куревом.
221. Не избегала душевных искушений. Имела душевредные свидания. Падала духом.
222. В дороге забывала о молитве.
223. Вмешивалась с наставлениями.
224. Не сочувствовала больным и скорбящим.
225. Не всегда давала взаймы.
226. Боялась колдунов больше нежели Бога.
227. Жалела себя для блага других.
228. Пачкала и портила священные книги.
229. Беседовала до утренней и после вечерней молитвы.
230. Подносила гостям рюмки против их воли, угощала сверх меры.
231. Делала дела Божии без любви и усердия.
232. Часто не видела своих грехов, редко осуждала себя.
233. Забавлялась лицом своим, смотря в зеркало, делала гримасы.
234. О Боге говорила без смирения и осторожности.
235. Тяготилась службой, ожидала конца, спеша скорее к выходу, чтобы успокоиться и заняться делами житейскими.
236. Редко делала самоиспытания, вечером не читала молитву “Исповедую тебе...”
237. Редко размышляла о том, что слышала в храме и читала в Писании.
238. В злом человеке не отыскивала черты доброты и не говорила о его добрых делах.
239. Часто не видела своих грехов и редко осуждала себя.
240. Принимала противозачаточные средства. Требовала от мужа предохранения, прерывания акта.
241. Молясь о здравии и упокоении, часто перебирала имена без участия и любви сердца.
242. Выговаривала всё, когда лучше было бы промолчать.
243. В беседе пользовалась артистическими приёмами. Говорила неестественным голосом.
244. Оскорблялась невниманием и пренебрежением к себе, была невнимательна к другим.
245. Не воздерживалась от излишеств и удовольствий.
246. Без разрешения носила чужую одежду, портила чужие вещи. В помещении сморкалась на пол.
247. Искала пользы и выгоды себе, а не ближнему своему.
248. Понуждала человека согрешить: солгать, украсть, подглядеть.
249. Доносить и пересказывать.
250. Находила удовольствие в греховных свиданиях.
251. Посещала места нечестия, разврата и безбожия.
252. Подставляла ухо своё, чтобы услышать худое.
253. Приписывала успехи себе, а не помощи Божией.
254. Изучая духовную жизнь, не исполняла её в деле.
255. Понапрасну тревожила людей, не успокаивала гневливых и опечаленных.
256. Часто стирала бельё, тратила время без нужды.
257. Иногда впадала в опасность: перебегала дорогу перед транспортом, переходила реку по тонкому льду и пр.
258. Возвышалась над другими, показывая своё преимущество и мудрость ума. Позволяла себе уничижать другого, насмехаясь над недостатками души и тела.
259. Откладывала дела Божии, милосердие и молитву на потом.
260. Не оплакивала себя, когда делала худое дело. С удовольствием слушала злословные речи, хулила жизнь и обхождения других.
261. Не употребляла излишки доходов на душеполезное.
262. Не сберегала от дней поста, чтобы подать больным, нуждающимся и детям.
263. Трудилась неохотно, с ропотом и досадой из-за малой платы.
264. Была причиной греха в семейном раздоре.
265. Без благодарности и самоукорения переносила скорби.
266. Не всегда уединялась, чтобы остаться наедине с Богом.
267. Долго лежала и нежилась в постели, не сразу вставала на молитву.
268. Теряла самообладание при защите обиженных, держала в сердце неприязнь и зло.
269. Не останавливала говорящего сплетни. Сама нередко передавала другим и с прибавкой от себя.
270. До утренней молитвы и во время молитвенного правила делала домашние дела.
271. Свои мысли самовластно выдавала за истинное правило жизни.
272. Ела ворованное.
273. Не исповедовала Господа умом, сердцем, словом, делом. Имела союз с нечестивыми.
274. За трапезой ленилась угощать и послужить ближнему.
275. Печалилась об умершем, о том, что сама больна.
276. Радовалась, что наступил праздник и не надо работать.
277. В праздники пила вино. Любила ходить на званые обеды. Пресыщалась там.
278. Внимала учителям, когда они говорили душевредное, против Бога.
279. Пользовалась духами, воскуривала индийские благовония.
280. Занималась лесбиянством, со сладострастием прикасалась к чужому телу. С похотью и сладострастием наблюдала за случками животных.
281. Заботилась сверх меры о питании тела. Принимала подарки или милостыню в то время, когда не нужно её было принимать.
282. Не старалась быть подальше от человека, который любит болтать.
283. Не крестилась, не читала молитвы при звоне церковного колокола.
284. Находясь под руководством духовного отца, делала всё по своей воле.
285. Обнажалась при купании, загорании, занятиях физкультурой, при болезни показывалась мужчине-врачу.
286. Не всегда с покаянием вспоминала и исчисляла свои нарушения Закона Божия.
287. Во время чтения молитв и канонов ленилась делать поклоны.
288. Услышав, что человек болен, не спешила на помощь.
289. Мыслью и словом превозносила себя в сделанном добре.
290. Верила наговорам. Не наказывала себя за грехи.
291. Во время службы в церкви читала своё домашнее правило или писала помянник.
292. Не воздерживалась от любимых кушаний (хотя и постных).
293. Не справедливо наказывала и давала нотации детям.
294. Не имела ежедневной памяти о Божием Суде, смерти, Царствии Божием.
295. Во время печали не занимала ум и сердце молитвою Христовой.
296. Не понуждала себя на молитву, на чтение Слова Божия, на плач о грехах своих.
297. Редко совершала поминовение умерших, не молилась за усопших.
298. С неисповеданным грехом приступала к Чаше.
299. Утром занималась гимнастикой, а не посвящала своё первомыслие Богу.
300. При молитве ленилась перекреститься, разбирала свои худые мысли, не думала о том, что ждёт меня за гробом.
301. Спешила на молитве, по лености сокращала её и читала без должного внимания.
302. Рассказывала о своих обидах ближним, знакомым. Посещала места, где подавались худые примеры.
303. Вразумляла человека без кротости и любви. Раздражалась при исправлении ближнего.
304. Не всегда зажигала лампадку в праздники и воскресные дни.
305. В воскресные дни ходила не в храм, а за грибами, ягодами...
306. Имела сбережений больше, чем необходимо.
307. Жалела силы, здоровье, чтобы послужить ближнему.
308. Упрекала ближнего в происшедшем.
309. Идя по пути в храм, не всегда читала молитвы.
310. Поддакивала при осуждении человека.
311. Ревновала мужа, со злобой вспоминала о сопернице, желала её смерти, пользовалась знахарским наговором, чтобы извести её.
312. Бывала требовательна и непочтительна к людям. Брала верх в разговорах с ближними. По дороге в храм перегоняла старше меня, не дожидалась отставших от меня.
313. Свои способности обращала на земные блага.
314. Имела ревность к духовному отцу.
315. Старалась быть всегда правой.
316. Спрашивала ненужное.
317. Плакала о временном.
318. Толковала сны и принимала их всерьёз.
319. Хвалилась грехом, содеянным злом.
320. После причащения не береглась от греха.
321. Держала в доме атеистические книги и игральные карты.
322. Давала советы, не зная – угодны ли они Богу, была небрежна в делах Божиих.
323. Принимала без благоговения просфору, святую воду (святую воду проливала, просыпала крошки просфоры).
324. Ложилась спать и вставала без молитвы.
325. Баловала детей своих, не обращая внимания на их дурные поступки.
326. В пост занималась гортанобесием, любила пить крепкий чай, кофе, другие напитки.
327. Брала билеты, продукты с чёрного хода, ездила в автобусе без билета.
328. Ставила молитву и храм выше служения ближнему.
329. Переносила скорби с унынием и ропотом.
330. Раздражалась в усталости и болезни.
331. Имела вольные обращения с лицами другого пола.
332. При воспоминании о мирских делах бросала молитву.
333. Приневоливала есть и пить больных и детей.
334. Презрительно относилась к порочным людям, не стремилась к их обращению.
335. Знала и давала деньги на недоброе дело.
336. Входила без приглашения в дом, подсматривала сквозь щель, через окно, в замочную скважину, подслушивала у двери.
337. Вверяла тайны незнакомым людям.
338. Употребляла пищу без нужды и голода.
339. Читала молитвы с ошибками, сбивалась, пропускала, неправильно ставила ударение.
340. Жила похотно с мужем. Допускала извращения и плотские удовольствия.
341. Давала взаймы и спрашивала долги обратно.
342. О божественных предметах пыталась узнать более того, чем открыто Богом.
343. Согрешала телодвижением, походкой, жестом.
344. Ставила себя в пример, хвалилась, бахвалилась.
345. Страстно говорила о земном, услаждалась воспоминанием о грехе.
346. Шла в храм и обратно с пустыми разговорами.
347. Страховала свою жизнь и имущество, хотела нажиться на страховке.
348. Была падка на удовольствия, нецеломудренна.
349. Передавала свои разговоры со старцем и свои искушения другим.
350. Была донором не из любви к ближнему, а ради выпивки, свободных дней, за деньги.
351. Дерзко и своевольно ввергала себя в скорби и искушения.
352. Скучала, мечтала о путешествиях и развлечениях.
353. Принимала неправильные решения в гневе.
354. Отвлекалась мыслью на молитве.
355. Ездила на юг для плотских развлечений.
356. Употребляла время молитвы на житейские дела.
357. Передёргивала слова, извращала мысли других, вслух изъявляла своё неудовольствие.
358. Стыдилась сознаться перед ближними в том, что верующая, и посещаю храм Божий.
359. Кляузничала, требовала справедливости в высших инстанциях, писала жалобы.
360. Обличала тех, кто не посещает храм и не кается.
361. Покупала лотерейные билеты с надеждой на обогащение.
362. Подавала милостыню и грубо оговаривала просящего.
363. Слушала советы эгоистов, которые сами были рабами чрева и плотских страстей своих.
364. Занималась самовозвеличиванием, гордо ожидала приветствия со стороны ближнего.
365. Тяготилась постом и с нетерпением ожидала конца его.
366. Без отвращения не сносила зловония от людей.
367. В гневе обличала людей, забывая о том, что все мы грешные.
368. Ложилась спать, не вспоминала о делах дня и не проливала слёз о грехах своих.
369. Не хранила Устава Церкви и предания святых отцов.
370. За помощь в домашнем хозяйстве платила водкою, искушала людей пьянством.
371. В посте совершала ухищрения в пище.
372. Отвлекалась от молитвы при укусе комара, мухи и других насекомых.
373. При виде человеческой неблагодарности удерживалась от совершения добрых дел.
374. Чуждалась грязной работы: вычистить туалет, поднять мусор.
375. В период кормления грудью не воздерживалась от супружеской жизни.
376. В храме стояла спиной к алтарю и святым иконам.
377. Приготовляла изощрённые кушанья, искушала гортанобесием.
378. С удовольствием читала развлекательные книги, а не Писания святых отцов.
379. Смотрела телевизор, целыми днями проводила время у “ящика”, а не в молитвах перед иконами.
380. Слушала страстную мирскую музыку.
381. Искала утешения в дружбе, тосковала по плотским утехам, любила целоваться в уста с мужчинами и женщинами.
382. Занималась вымогательством и обманом, судила и обсуждала людей.
383. В посте чувствовала отвращение от однообразной, постной пищи.
384. Слово Божие говорила людям недостойным (не “перед свиньями бисер метать”).
385. Содержала в небрежении святые иконы, вовремя не протирала их от пыли.
386. Ленилась писать поздравления с церковными праздниками.
387. Проводила время в мирских играх и развлечениях: шашки, нарды, лото, карты, шахматы, скалки, рюхи, кубик Рубика и другие.
388. Заговаривала болезни, давала советы ходить к ворожеям, давала адреса колдунов.
389. Верила приметам и наговорам : плевала через левое плечо, пробежала чёрная кошка, упала ложка, вилка и т. д.
390. Резко отвечала разгневанному на гнев его.
391. Пыталась доказать оправданность и справедливость гнева своего.
392. Была докучлива, прерывала сон людей, отвлекала их от трапезы.
393. Расслаблялась светскими разговорами с молодыми людьми другого пола.
394. Занималась пустословием, любопытством, торчала на пожарах и присутствовала на авариях.
395. Считала ненужным лечиться при болезнях и посещать врача.
396. Старалась себя успокоить поспешным исполнением правила.
397. Чрезмерно утруждала себя работой.
398. Много вкушала в мясопустную неделю.
399. Давала неверные советы ближним.
400. Рассказывала срамные анекдоты.
401. В угоду властям закрывала святые иконы.
402. Пренебрегала человеком в старости и скудости ума его.
403. Простирала руки к своему нагому телу, смотрела и трогала руками тайные уды.
404. Наказывала детей с гневом, в порыве страсти, с бранью и проклятием.
405. Научала детей подглядывать, подслушивать, сводничать.
406. Баловала детей своих, не обращала внимания на их дурные поступки.
407. Имела страх сатанинский за тело, боялась морщин, седины.
408. Обременяла других просьбами.
409. Делала заключения о греховности людей по их несчастьям.
410. Писала оскорбительные и анонимные письма, говорила грубости, мешала людям по телефону, допуская шутки под вымышленным именем.
411. Садилась на кровать без разрешения хозяина.
412. На молитве воображала Господа.
413. Нападал сатанинский смех при чтении и слушании Божественного.
414. Спрашивала совета у несведущих в том деле людей, верила лукавым людям.
415. Стремилась к первенству, соперничеству, побеждала в собеседованиях, участвовала в конкурсах.
416. Обращалась с Евангелием как с гадательной книгой.
417. Срывала ягоды, цветы, ветки в чужих садах без разрешения.
418. В пост не имела доброго расположения к людям, допускала нарушения поста.
419. Не всегда осознавала и сожалела о согрешении.
420. Прослушивала мирские пластинки, согрешала лицезрением видео- и порнокино, расслаблялась в других мирских удовольствиях.
421. Читала молитву, имея вражду на ближнего.
422. Молилась в шапке, с непокрытой головой.
423. Верила приметам.
424. Употребляла без разбора бумаги, на которых было написано имя Божие.
425. Гордилась своей грамотностью и начитанностью, воображала, выделяла людей с высшим образованием.
426. Присваивала найденные деньги.
427. В церкви ставила сумки и вещи на окна.
428. Каталась для удовольствия на машине, моторной лодке, велосипеде.
429. Повторяла чужие скверные слова, слушала людей, ругающихся матом.
430. С увлечением читала газеты, книги, мирские журналы.
431. Гнушалась нищих, убогих, больных, от которых дурно пахло.
432. Гордилась, что не сделала срамных грехов, тяжкого убийства, абортов и т. д.
433. Объедалась и опивалась перед наступлением постов.
434. Приобретала ненужные вещи, не имея на то необходимости.
435. После блудного сна не всегда читала молитвы от осквернения.
436. Праздновала Новый год, одевала маски и непристойную одежду, упивалась, сквернословила, объедалась и грешила.
437. Наносила ущерб ближнему, портила и ломала чужие вещи.
438. Верила безымянным “пророкам”, в “святые письма”, “сон Богородицы”, сама переписывала их и передавала другим.
439. Проповеди в храме слушала с духом критики и осуждения.
440. Употребляла свои заработки на грешные похоти и увеселения.
441. Распространяла худые слухи о священниках и монахах.
442. Толкалась в храме, торопясь поцеловать икону, Евангелие, крест.
443. Была горделива, в недостатке и бедности негодовала и роптала на Господа.
444. Мочилась на людях и даже шутила по этому поводу.
445. Взятое взаймы не всегда отдавала в срок.
446. Умаляла свои грехи на исповеди.
447. Злорадствовала при несчастии ближнего.
448. Поучала других в поучительном, повелительном тоне.
449. Разделяла с людьми их пороки и утверждала их в этих пороках.
450. Ссорилась с людьми за место в храме, у икон, возле канунного стола.
451. По невниманию причиняла животным боль.
452. Оставляла рюмку с водкой на могиле родственников.
453. Недостаточно приготовляла себя к таинству исповеди.
454. Святость воскресных и праздничных дней нарушала играми, посещениями зрелищ и т. д.
455. При потраве посевов ругалась на скотину грязными словами.
456. Устраивала свидания на кладбищах, в детстве бегали и играли там в прятки.
457. Допускала половые связи до брака.
458. Специально напивалась, чтобы решиться на грех, вместе с вином употребляла лекарства, чтобы сильнее запьянеть.
459. Выпрашивала спиртное, закладывала для этого вещи, документы.
460. Чтобы привлечь к себе внимание, заставить беспокоиться, пыталась покончить с собой.
461. В детстве не слушала учителей, плохо готовила уроки, ленилась, срывала занятия.
462. Посещала кафе, рестораны устроенные в храмах.
463. Пела в ресторане, на эстраде, плясала в варьете.
464. В транспорте при тесноте испытывала удовольствие от прикосновений, не старалась их избежать.
465. Обижалась на родителей за наказание, долго помнила эти обиды и рассказывала о них другим.
466. Успокаивала себя тем, что житейские заботы мешают заниматься делами веры, спасения и благочестия, оправдывала себя тем, что в молодости никто не научил христианской вере.
467. Тратила время на бесполезные хлопоты, суету, разговоры.
468. Занималась толкованием снов.
469. С запальчивостью возражала, дралась, бранилась.
470. Согрешала кражами, в детстве воровала яйца, сдавала их в магазин и т. д.
471. Была тщеславна, горделива, не почитала родителей, не повиновалась властям.
472. Занималась ересью, имела неправильное мнение о предмете веры, сомнение и даже отступничество от православной веры.
473. Имела содомский грех (совокупление с животными, с нечестивым, вступала в кровосмесительную связь).
Дойдя до 20-го пункта, поняла, что я страшная грешница и дальше читала из чистого любопытства, правда, нашла кое-что в себе безгрешного. Теперь думаю, а есть ли хоть одна, которая сможет на исповеди (хорошо, что я туда не хожу, было бы стыдно) сказать, что она безгрешна. И надо ли это?
А это - детская исповедь.Детская исповедь
Расскажи мне, как перед Богом, как доброе дитя, чем ты тайно или на глазах друзей согрешил, чем прогневал Господа?
Если ты в чём виноват, если в чём согрешил, то отвечай на мой вопрос так: “Грешен перед Господом”, а если не согрешил, то скажи: “Бог сохранил меня от этого греха”.
Не встретил ли без молитвы иной день? Не ложился ли ты спать на ночь, не садился ли за стол обедать или ужинать не помолившись?
Разделил ли хлеб или вкусный завтрак с голодным? Не бил ли лошадь, корову, овцу, козу, собак, кошек, диких птиц из рогаток или камнем без всякой необходимости? Не разрушал ли гнёзд, муравейников? Не давил ли червяков? Не ловил ли без надобности, только для потехи, лесных диких зверюшек или птиц, или бабочек, стрекоз и жуков?
Не составлял ли на смех что-то по-своему из церковного пения?
Не допускал ли игр в “попа”, в “крестины”, в “похороны”, в “свадьбу”.
Не привык ли в досаде произносить имя Божие: “Что это, Господи?”, “Бог с тобой” и прочее.
Не проклинал ли себя такими словами: “Чтоб мне сквозь землю провалиться”, “С места этого не встать” и т. д.
Не отсылал ли кого к лукавому, к “чёрту” и не поминал ли часто имя лукавого, рассердившись на кого?
Не произносил ли когда проклятия на плохую погоду или на животных?
Не любишь ли проводить время в праздности, вместо того, чтобы приготовлять себя к трудовой жизни?
Может, тебе не хочется заниматься уроками, работой по дому, хозяйству?
Привыкаешь ли вести себя так, что тебе не хочется сидеть дома, не стоится на одном месте, не имеется внимания твоего к одному предмету, хочется везде побывать? Хочется почитать что-то лёгкое?
Не взял ли ты у кого тайно денег, вещь какую или съестное и сколько раз сие допускал?
Не уносил ли тайно из церкви свечей или мелких денег, не брал ли чего, прислуживая в алтаре?
Не отнимал ли насильственно у своего товарища и не выманивал ли чего неравным обменом?
Не играл ли в карты или другие игры и тем самым не обирал ли своих товарищей? Объявил ли о своей находке? Отдал ли что брал взаймы? Не давал ли без спроса на время кому-либо книги или что другое из дома? Не имеешь ли привычки без спроса брать чужое?
Не заводил ли где большого огня для своей потехи и не создавал ли опасности пожара в лесу или опасности для строения?
Во время урока не просил ли товарища подсказывать тебе или делать за тебя переводы или сочинения, сам ленясь делать это?
Если долго не давали тебе поесть (например, в сочельник), не говорил ли ты, что мучают тебя?
Стоя на коленях перед иконами в церкви или дома, не смотрел ли ты по сторонам и не потому ли только становился на колени, что другие становились, или почему-то ещё, а не от искреннего чувства к Богу? т.е. не лицемерил ли ты перед Богом в своей молитве?
Не ходил ли ты без креста на груди или не носил ли вместе с крестом какой-нибудь подвески?
Правильно ли ты крестишься, т. е. поднимаешь руку на лоб, доводишь ли руку до левого плеча, полагаешь ли крест прямо на грудь, а не выше или ниже? Не кланяешься ли торопливо?
Не касался ли грубо святых икон, верб? Желал ли прикладываться к иконам и мощам в церкви?
Не допускал ли болтовни и шёпота в алтаре, где подавал кадило? И не рассказывал ли другим, о чём спрашивал тебя батюшка, когда приходил на исповедь? Не скрыл ли чего перед батюшкой на исповеди?
Не противился ли ты и не ссылался на чужие примеры, когда родители требовали от тебя пойти ко Святому Причащению?
Приступал ли уже ранее ко Святым Тайнам? Понимаешь ли своё недостоинство, приступая ко Святым Тайнам?
Если ты сирота, то не сильно ли горюешь, вместо того, чтобы усерднее молиться Богу, который есть Отец сирых?
Не был ли гордым, если Бог наделил тебя отличными способностями и ты был выше др. в учении? Между тем, ведь главное не это, а благонравие, – заслуживают похвалы не одни способности и успехи, но также хождение в церковь и скромное стояние там, любовь к чтению или слушанию житий святых, сострадание к ближнему.
Не любил ли лакомств до того, что ставил их выше всякой награды, когда тебе разрешали выбрать её?
Не рассказывал ли ты кому чего худого, что сам заметил или о чём слышал, о домашних своих или чужих людях, чтобы пересмеять человека или показать себя лучше других?
Не сказал ли чего, на кого совершенно напрасно, чтобы по досаде своей подвести человека под ответ или только прикрыть собственную вину?
Не любишь ли каждый раз отказываться от своей вины, даже самой очевидной?
Не прикрывал ли чьих худых поступков, когда спрашивали тебя о том и даже спрашивали не раз?
Был ли ты терпелив, чтобы промолчать до времени о том, о чём старшие запретили тебе говорить?
Не любишь ли ты подслушивать, что говорят другие или подсматривать со стороны? Не плакал ли в обман? т. е. когда у тебя не было слёз, да и не о чем было плакать?
Встретившись на дороге со слепым или хромым, не смеялся ли ты над убогим?
Не бранил ли кого бессовестным или ещё как-нибудь?
Не ходил ли на балаганы или худые зрелища, в кинотеатры на поздние сеансы, стараясь показаться старше, в кино, которое детям смотреть нельзя?
Не смотрел ли телевизор после того, как давно уже пора было спать?
Не старался ли смотреть на то, что другие люди скрывают по стыду, или на то, что вообще неприлично?
После зрелищ не представлялся ли другим в виде актёров и клоунов? Не пел ли плохих песен, не расказывал ли плохих рассказов? Не осквернял ли своего языка матерной бранью, не писал ли на стенах постыдных слов мелом или чем иным?
Не шалил ли когда с самим собой, с другими мальчиками и девочками, так, что тебе самому потом было стыдно, и ты старался скрыть это от других, особенно от родителей, забывая при этом, что Бог всё видит и слышит?
Не научал ли ты своего товарища отвратительному и вреднейшему для здоровья пороку, который сам придумал или переснял от кого и для которого стал прятаться от семьи или от товарищей?
Не давал ли развиваться в себе таким чувствам: вот я один и мне жаль себя?
Не нравился ли сам себе? Не хотел ли щеголять в модных одеждах, вместо того, чтобы избрать для себя что-либо суровое, например пост или другое трудное дело?
Не подсматривал ли за тем, как гуляют молодые женщины и мужчины, или за своими родственниками, братьями, сёстрами, родителями?
Не любишь ли шататься там, где собираются пьяные и слышится постоянная брань?
Не старался ли испортить то, что было сделано другими, хотя это никому не мешало?
Не старался ли настаивать на своём, только от того, что хотелось сделать по своему?
Не отлучался ли из дома без спроса родителей, когда можно спроситься? Любишь ли ты слушать родителей во всём, быть всегда под их руководством, осознавая свою беспомощность, спрашивая во всём родительскую волю? Заботился ли о себе: кто, кроме тебя, исповедывает грехи твои? Спешишь ли покаяться пред Богом в худых делах? Не бранил ли своих родителей? Не спорил ли с ними, будучи в гостях?
Не стыдишься ли ты благодарить чужого человека, который сделал для тебя хоть малое благодеяние или услугу?
Был ли почтителен к старшим, родным, знакомым и незнакомым?
Не называл ли священника “попом” вместо положенного “батюшка”? Не смеялся ли вслед священнику или монаху?
Почитаешь ли ты своих крёстных родителей?
Не передразнивал ли ты своих учителей, наставников? Не старался ли сделать незаметно какое-либо зло своему учителю или наставнику, особенно, если он к тебе строг?
Не заводил ли дружбы с теми, с кем не разрешили тебе старшие? Не преследовал ли ты кого из сверстников только за то, что он слабее или младше? Не обижал ли товарищей насмешками в телодвижениях, кривляниях или обидным словом, пересмеивая их картавость, цвет волос, малый рост, хромоту, глухоту, плохое зрение, вместо того, чтобы пожалеть таких детей, помогать им во всём?
Не наносил ли ты побоев кому и не подстрекал ли других к этому, старался ли примирить поссорившихся товарищей?
Не бросал ли камней, осколков льда, снежков в проходящих людей, в автомашины, поезда?
Не гадал ли на Рождество или на Новый год и не просил ли других поворожить тебе?
Не думал ли, что есть силы даже сильнее Бога (лешие, домовые, русалки)? Боишься ли покойников? Любишь ли читать Евангелие и др. духовные книги? Не портил ли священных книг?
Знаешь ли молитвы: “Иисусову”, “Богородице Дево, радуйся”, “Отче наш”, а также краткие прошения к Ангелу-Хранителю, своему небесному покровителю, святому, имя которого носишь? Знаешь ли десять заповедей Божиих?
Молился ли каждый раз утром и вечером, а при молитве думал ли о чём-либо постороннем? Молишься ли перед едой и после еды? Какой молитвой?
Всегда ли имеешь в своём уме мысль: “Господи, благослови”, если начинаешь какое-либо дело?
Не ходил ли в церковь без понуждения? Не сердился ли на старших, когда они будили тебя утром на службу или в школу?
Не позавидовал ли награде или обнове своих сверстников? Не думал ли, что во вкусной еде и красивой одежде состоит счастье, а не состоит в чистой совести перед людьми и Богом?
Не радовался ли ты в душе, когда неудача постигала того, кто не был к тебе ласков и обижал тебя? Между тем, как в несчастии надо жалеть друг друга, каждого человека, даже врага. Примирился ли ты с тем человеком и не помнишь ли зла на того человека (в родительском доме, школе или между знакомыми), с которым ты имел неприятность или ссору? Не желал ли себе одному всего хорошего, нисколько не думая о других?
Не увлекался ли ожиданием в себе чего-то особенного, вместо того, чтобы жить так, как указал тебе Господь?
Не был ли слишком чувствительным к огорчениям от других, а также нетерпелив, когда ждал обещанного?
Божие благословение мы должны принимать и благодарить за всё. Он каждый день делает нам благо, даёт, что есть и пить, во что одеться, хранит нашу жизнь, помогает нам в трудах. Когда у нас всё хорошо, мы должны говорить: “Слава Богу, Бог помогает нам!”. А когда плохо и недостаёт чего, то мы должны говорить: “Дай, Господи, помоги, Господи!”. Молитву твою, например, о здоровье твоих папы и мамы, о Царствии Небесном, твоих дедушки и бабушки примет Господь Иисус Христос, потому что Он любит малых детей, и когда ходил по земле, брал их на руки. Молился ли ты Божией Матери, которая тоже любит детей, и есть добрая и милостивая Мать нам всем.
Не ссорился ли ты, не бранился ли, может, даже вступал в драку со своей сестрой или товарищами?
Не кричал ли сердцем на работника или прислугу, которые старше тебя?
Не просил ли посторонней помощи и услуги там, где мог легко справиться сам? Не брал ли чего тайком, без спроса: в гостях – гостиница, а в своём доме – хлеба или сахара, денег или ещё чего-нибудь?
Не обманул ли кого, даже из страха, что тебя накажут, или в шутку, чтобы услужить тем и другим?
Не досадно ли тебе было, когда ты видел у других хорошую вещь или когда другому дали это, а тебе нет? Может, много раз прегрешал против себя, делая себе вредное, но и в том случае ты прогневлял Бога, потому что Господь Бог наш, желая тебе добра и счастья, велит и тебе самому заботиться о пользе своей. Он дал для этого ум, память, здоровье, руки, ноги, чтобы ты выбирал для себя лучшее и делал только доброе. А между тем, не ленился ли ты учиться, когда тебя обучали грамоте или ремеслу, или рукоделию?
Не имел ли привычки выпрашивать или выплакивать что у родителей? Не жаловался ли ты на каждую малую обиду от брата или сестры или ещё кого по своей неграмотности?
Не вредил ли себе и своему здоровью простудою, когда тебя от того удерживали?
Когда родители хотели узнать о тебе самом или другом, не утаивал ли ты сего от них хоть на волос? В явной своей вине пред ними не боялся ли ты того, что не мог даже посмотреть им в глаза? Не хотел ли убежать от них и остаться один вместо того, чтобы тотчас же прибегнуть к ним и сказать перед ними с сожалением и слезами: вот я сделал худое, спросите с меня и взыщите с меня, как вам угодно.
Господь велит тебе любить братьев твоих и сестёр, да и каждого человека, любить столько же, сколько ты сам себя любишь и жалеешь!
Ходил ли ты в церковь по праздникам, к самой ли заутренне приходил, не болтал ли там с товарищами, не смеялся ли, не перебегал ли во время службы с места на место, не заносил ли с собой туда и не ел ли там какого-либо лакомства, орехов, конфет, печенья, яблок?
Не божился ли такими словами “Ей-Богу”, “Вот те крест!”.
Говори всем о всяком деле просто без всякого божитья, чтобы тебе верили на слово.
Помнишь ли ты, что Бог везде тебя видит и знает и то, о чём ты только лишь подумал?
Не ел ли ты в постный день скоромного?
Добрый отрок, отроковица, ты теперь стоишь на один шаг от возраста юношеского. Доселе ты более руководствовался умом родительским и старше себя относительно веры в Бога, понятиях о добре и зле, и это было прекрасно! Но скажу тебе, как добрые примеры родителей и других людей усваивались тобою по детскому доверию, так после и плохие примеры могут увлекать тебя. Итак, перед вступлением в лета юношеские ты снова подтверди обет быть христианином, чтобы потом также встретить и возраст зрелый. Положи намеренно угождать Богу верою и добрыми делами!
Не обольщай себя надеждою на счастие в этом мире. Помни, что всех и каждого ожидает другой мир на том свете, другая жизнь...
И никто не знает, что принесёт ему завтрашний день. Известно, что иные окончили свою жизнь в ранней молодости, но при этом они на этом свете сделали мало доброго, потому что думали жить на земле долго, и им теперь нечего принести Богу из своих хороших дел.
“Помни о часе смертном и во веки не согрешишь!” (изречение преподобного Иоанна Дамаскина).
Не выдержу и спрошу Богохульное.
А сами составители этих "законов" считают себя грешными? Или покаялись и им все простили?
Если бы Иисус знал, что будут такие ортодоксы, пошел бы он ради таких людей на смерть? Думаю, что да.
Некоторые пункты меня в ступор завели. Неужели недостаточно 10 заповедей и 7 смертных грехов? Ох, грехи мои тяжкие! Опять я "грешила осуждением"
Чин православной исповеди для женщин (в списке 473 пункта)Чин православной исповеди для женщин (в списке 473 пункта)
(отсюда tropinka.orthodoxy.ru/tropinka/tainstva/cin_pra... )
Каюсь Тебе, Господи, и тебе, честный отче.
1. Нарушала правила благоповедения молящихся во святом храме.
2. Имела недовольство на свою жизнь и на людей.
3. Совершала молитвы без усердия и низкого поклона иконам, молилась лёжа, сидя ( без нужды, по лености ).
4. Искала славы и похвалы в добродетелях и трудах.
5. Не всегда довольствовалась тем, что есть: хотелось иметь красивую, разнообразную одежду, мебель, вкусную пищу.
6. Досадовала и обижалась, когда получала отказ в своих желаниях.
7. Не воздерживалась с мужем при беременности, на среду, пятницу и воскресенье, в посты, в нечистоте по согласию была с мужем.
8. Согрешала брезгливостью.
.9. После совершения греха каялась не сразу, а долго держала в себе.
10. Грешила празднословием, непрямодушием. Вспоминала слова, сказанные другими против меня, пела бесстыдные мирские песни.
11. Роптала на плохую дорогу, на длительность и утомительность службы.
12. Раньше копила деньги на чёрный день, а также на похороны.
13. Была гневлива на своих близких, ругала детей. Не терпела от людей замечаний, справедливых укорений, сразу давала отпор.
14. Грешила тщеславием, напрашивалась на похвалу, говоря “сам себя не похвалишь, никто не похвалит”.
15. Усопшего поминала со спиртным, в постный день поминальный стол был скоромным.
16. Не имела твёрдой решимости бросить грех.
17. Сомневалась в честности ближних.
18. Упускала случаи делать добро.
19. Страдала гордыней, не осуждала себя, не всегда первая просила прощения.
20. Допускала порчу продуктов.
21. Не всегда благоговейно хранила святыню (портились артос, вода, просфоры).
22. Грешила с целью “покаюсь”.
23. Возражала, оправдывая себя, раздражалась на непонятливость, бестолковость и невежество других, делала выговоры и замечания, противоречила, разглашала грехи и слабости.
24. Приписывала другим грехи и слабости.
25. Поддавалась ярости: ругала близких, оскорбляла мужа и детей.
26. Приводила других в гнев, раздражительность, негодование.
27. Грешила осуждением ближнего, чернила его доброе имя.
28. Иногда унывала, несла свой крест с ропотом.
29. Вмешивалась в чужие разговоры, прерывала речь говорящего.
30. Согрешала сварливостью, сравнивала себя с другими, жаловалась и озлоблялась на обидчиков.
31. Благодарила людей, не простирала взоры благодарности к Богу.
32. Засыпала с греховными мыслями и мечтаниями.
33. Замечала худые слова и поступки людей.
34. Пила и ела пищу, вредящую здоровью.
35. Смущалась духом от клеветы, считала себя лучше других.
36. Согрешала потворством и поблажкой грехам, самочинием, самоугождением, неуважением к старости, безвременным ядением, неуступчивостью, невниманием к просьбам.
37. Упускала возможность посеять слово Божие, принести пользу.
38. Грешила чревоугодием, гортанобесием: любила излишне поесть, посмаковать лакомые кусочки, тешилась пьянством.
39. Отвлекалась от молитвы, отвлекала других, испускала дурной воздух в храме, выходила по надобности, не сказав об этом на исповеди, спешно приуготовлялась на исповедь.
40. Согрешала леностью, праздностью, эксплуатировала чужой труд, спекулировала вещами, продавала иконы, не ходила в храм в воскресные и праздничные дни, ленилась молиться.
41. Ожесточилась к убогим, не принимала странников, не подавала нищим, не одевала голых.
42. Надеялась на человека, более чем на Бога.
43. Была в гостях пьяной.
44. Не посылала подарки обидевшим меня.
45. Огорчалась при убытке.
46. Засыпала днём без нужды.
47. Тяготилась прискорбностями.
48. Не оберегала себя от простуды, не лечилась у врачей.
49. Обманывала в слове.
50. Эксплуатировала чужой труд.
51. Унывала в скорбях.
52. Лицемерила, человекоугодничала.
53. Желала зла, малодушничала.
54. Была изобретательна на зло.
55. Была груба, не снисходительна к другим.
56. Не понуждала себя на добрые дела, на молитву.
57. Гневно порицала власти на митингах.
58. Сокращала молитвы, пропускала, переставляла слова.
59. Завидовала другим, желала себе чести.
60. Согрешала гордостью, тщеславием, самолюбием.
61. Смотрела на танцы, пляски, на различные игры и зрелища.
62. Согрешила праздным разглагольствованием, тайноядением, окаменением, нечувствием, небрежением, непослушанием, невоздержанием, скупостью, осуждением, сребролюбием, укорением.
63. Проводила праздники в пьянках и земных увеселениях.
64. Согрешала зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием, неточным соблюдением постов, недостойным причащением Тела и Крови Господня.
65. Опивалась, смеялась над чужим грехом.
66. Грешила маловерием, неверностью, изменою, коварством, беззаконием, стенанием по греху, сомнением, вольнодумством.
67. Была непостоянна в добрых делах, не радела к чтению святого Евангелия.
68. Придумывала оправдания своим грехам.
69. Согрешала непокорностью, самочинством, недружелюбием, ехидством, неповиновением, дерзостью, презрением, неблагодарностью, суровостью, ябедничеством, притеснением.
70. Не всегда добросовестно выполняла свои служебные обязанности, была небрежна в делах и тороплива.
71. Верила приметам и различным суевериям.
72. Была подстрекателем на зло.
73. Ходила на свадьбы без церковного венчания.
74. Согрешала нечувствием духовным: надеждою на себя, на волшебство, на гадание.
75. Не соблюдала данные обеты.
76. Утаивала грехи на исповеди.
77. Стремилась узнать чужие тайны, читала чужие письма, подслушивала телефонные разговоры.
78. В сильной горести желала себе смерти.
79. Носила нескромную одежду.
80. Разговаривала во время трапезы.
81. Пила и ела наговоренное, “заряжённую” Чумаком воду.
82. Трудилась через силу.
83. Забывала о своём Ангеле-Хранителе.
84. Согрешала леностью молиться за ближних, не всегда молилась, когда просили об этом.
85. Стыдилась перекреститься среди неверующих людей, снимала крест, идя в баню и на приём к врачу.
86. Не соблюдала обеты, данные при Святом Крещении, не сохраняла чистоту души.
87. Подмечала грехи и слабости других, разглашала и перетолковывала их в худшую сторону. Божилась, клялась головою, жизнью. Называла людей “дьявол”, “сатана”, “бес”.
88. Называла бессловесную скотину именами святых угодников: Васька, Машка.
89. Не всегда молилась перед вкушением пищи, иногда завтракала утром до совершения Богослужения.
90. Будучи ранее неверующей, соблазняла в неверие ближних.
91. Подавала худой пример своей жизнью.
92. Ленилась работать, перекладывая свой труд на плечи других.
93. Не всегда бережно обращалась со словом Божиим: пила чай и читала Св. Евангелие (что есть неблагоговение).
94. Принимала Богоявленскую воду после принятия пищи (без нужды).
95. Рвала на кладбище сирень и приносила домой.
96. Не всегда хранила дни причастные, забывала вычитывать благодарственные молитвы. Объедалась в эти дни, много спала.
97. Согрешала праздностью, поздним приходом в храм и ранним уходом из него, редким хождением в храм.
98. Пренебрегала чёрной работой при крайней нужде в ней.
99. Согрешала равнодушием, молчала при чьём-либо богохулении.
100. Не точно соблюдала постные дни, в посты пресыщалась постной пищей, соблазняла других объядением вкусного и неточного по уставу: горячим батоном, постным маслом, приправою.
101. Увлекалась негою, расслабленностью, беспечностью, примеркой нарядов и драгоценностей.
102. Укоряла священников, служащих, говорила о их недостатках.
103. Давала советы на аборт.
104. Нарушала чужой сон по неосторожности и по дерзости.
105. Читала любовную переписку, списывала, заучивала страстные стихи, слушала музыку, песни, смотрела бесстыдное кино.
106. Согрешала нескромными взглядами, смотрела на чужую обнажённость, носила нескромную одежду.
107. Искушалась во сне и страстно вспоминала об этом.
108. Подозревала напрасно (клеветала в сердце).
109. Пересказывала пустые, суеверные сказки и басни, хвалила себя, не всегда терпела обличающую правду и обидчиков.
110. Проявляла любопытство к чужим письмам и бумагам.
111. Праздно дознавалась о слабых сторонах ближнего.
112. Не освободилась от страсти рассказывать или расспрашивать о новостях.
113. Читала переписанные с ошибками молитвы и акафисты.
114. Считала себя лучше и достойнее других.
115. Не всегда возжигаю лампады и свечи перед иконами.
116. Нарушала тайну своей и чужой исповеди.
117. Участвовала в недобрых делах, уговаривала на худое дело.
118. Упрямилась против добра, не слушала добрых советов. Хвасталась красивой одеждой.
119. Желала, чтобы всё было по-моему, искала виновников своих скорбей.
120. По совершении молитвы имела злые мысли.
121. Тратила деньги на музыку, кино, цирк, греховные книги и другие забавы, давала в долг на заведомо худое дело.
122. Замышляла в мыслях, от врага навеваемых, против святой веры и Святой Церкви.
123. Нарушала душевный покой больных, смотрела на них как на грешников, а не как в испытании их веры и добродетели.
124. Уступала неправде.
125. Кушала и ложилась спать не помолившись.
126. Ела до обедни в воскресные и праздничные дни.
127. Портила воду, когда купалась в реке, из которой пьют.
128. Рассказывала о своих подвигах, трудах, хвасталась добродетелями.
129. С удовольствием пользовалась душистым мылом, кремом, пудрой, красила брови, ногти и ресницы.
130. Согрешала с надеждой “Бог простит”.
131. Надеялась на свои силы, способности, а не на помощь и милость Божию.
132. Работала в праздники и выходные дни, от работы в эти дни не давала денег нищим и бедным.
133. Посещала знахаря, ездила к гадалке, лечилась “биотоками”, сидела на сеансах экстрасенсов.
134. Сеяла вражду и раздоры между людьми, сама обижала других.
135. Продавала водку и самогон, спекулировала, гнала самогонку (присутствовала при этом) и принимала участие.
136. Страдала чревоугодием, даже вставала есть и пить ночью.
137. Чертила крест на земле.
138. Читала атеистические книги, журналы, “трактаты о любви”, рассматривала порнографические картины, карты, полуобнажённые изображения.
139. Искажала Святое Писание (ошибки при чтении, пении).
140. Возвеличивалась гордынею, искала первенства и главенства.
141. В гневе упоминала нечистую силу, призывала беса.
142. Занималась пляской и игрой в праздничные и воскресные дни.
143. В нечистоте входила в храм, ела просфоры, антидор.
144. В гневе ругала и проклинала обидевших мя: чтоб ни дна, ни покрышки и т. д.
145. Тратила деньги на увеселения (аттракционы, карусели, всякие зрелища).
146. Обижалась на духовного отца, роптала на него.
147. Брезговала целовать иконы, ухаживать за больными, старыми людьми.
148. Дразнила глухонемых, слабоумных, малолетних, злила животных, платила злом на зло.
149. Искушала людей, носила просвечивающую одежду, мини-юбки.
150. Божилась, крестилась, говоря: “провалиться мне на этом месте” и др.
151. Пересказывала неприглядные истории (греховные по своей сути) из жизни своих родителей и ближних.
152. Имела дух ревности к подруге, сестре, брату, другу.
153. Согрешала сварливостью, своеволием, сетованием, что нет здоровья, силы, крепости в теле.
154. Завидовала богатым людям, красоте людей, их уму, образованности, обеспеченности, доброжелательности.
155. Не содержала в тайне свои молитвы и добрые дела, не хранила церковные тайны.
156. Оправдывала грехи свои болезнью, немощью, телесной слабостью.
157. Осуждала чужие грехи и недостатки, сравнивала людей, давала им характеристики, судила их.
158. Открывала чужие грехи, насмехалась над ними, высмеивала людей.
159. Намеренно обманывала, говорила неправду.
160. Поспешно читала святые книги, когда ум и сердце не усваивали прочитанного.
161. Оставляла молитву из-за усталости, оправдываясь немощью.
162. Редко плакала о том, что неправедно живу, забывала о смирении, самоукорении, о спасении и о страшном суде.
163. В жизни не предавала себя воле Божией.
164. Разоряла свой душевный дом, глумилась над людьми, обсуждала падение других.
165. Сама была орудием дьявола.
166. Не всегда отсекала свою волю перед старцем.
167. Много времени тратила на пустые письма, а не на духовные.
168. Не имела чувство страха Божия.
169. Была гневлива, грозила кулаком, ругалась.
170. Читала больше, чем молилась.
171. Поддавалась уговору, соблазну согрешить.
172. Властно приказывала.
173. Оговаривала других, заставляла других божиться.
174. Отвращала лице от просящих.
175. Нарушала душевный покой ближнего, имела греховное настроение духа.
176. Делала добро без помышления о Боге.
177. Тщеславилась местом, званием, должностью.
178. В автобусе не уступала место старцам, пассажирам с детьми.
179. При покупке торговалась, впадала в любопрение.
180. Не всегда с верой принимала слова старцев и духовников.
181. Смотрела с любопытством, спрашивала о мирском.
182. Нежила плоть душем, ванной, баней.
183. Путешествовала бесцельно, скуки ради.
184. При уходе посетителей не старалась молитвой освободиться от греховности, а пребывала в ней.
185. Позволяла себе льготы в молитвенном деле, услаждения в мирских утехах.
186. Угождала другим в угодность плоти и врагу, а не на пользу духа и спасения.
187. Грешила недушеполезной привязанностью к друзьям.
188. Гордилась собой при совершении доброго дела. Не унижала, не укоряла себя.
189. Не всегда жалела грешных людей, а бранила и укоряла их.
190. Была недовольна своею жизнью, бранила её и говорила: “Когда только смерть возьмёт меня”.
191. Бывали случаи, что назойливо звонила, громко стучала, чтобы открыли.
192. При чтении не вдумывалась в Святое Писание.
193. Не всегда имела радушие к посетителям и память Божию.
194. Делала дела по пристрастию и трудилась без нужды.
195. Часто разжигалась пустыми мечтаниями.
196. Грешила злобою, в гневе не молчала, не удалялась от возбуждающего гнев.
197. В болезни часто пользовалась пищей не для удовлетворения, а для удовольствия и наслаждения.
198. Холодно принимала душевно полезных посетителей.
199. Скорбела на того, кто меня обижал. И скорбели на меня, когда я обижала.
200. На молитве не всегда имела покаянные чувства, смирительные мысли.
201. Оскорбляла мужа, уклонившегося от близости в неположенный день.
202. В гневе посягала на жизнь ближнего.
203. Грешила и грешу блудом: была с мужем не для зачатия детей, а из похоти. В отсутствие мужа оскверняла себя онанизмом.
204. На работе испытывала гонения за правду и скорбела об этом.
205. Смеялась над ошибками других и делала вслух замечания.
206. Носила прихоти женские: красивые зонты, пышную одежду, чужие волосы (парики, шиньоны, косы).
207. Боялась страданий, неохотно переносила их.
208. Часто открывала рот, чтобы похвастаться золотыми зубами, носила очки в золотой оправе, обилие перстней и золотых украшений.
209. Спрашивала совета у людей, не имеющих духовного разума.
210. Перед чтением слова Божия не всегда призывала благодать Святого Духа, заботилась о том, чтобы только побольше прочесть.
211. Передавала дар Божий чреву, сладострастию, праздности и сну. Не трудилась, имея талант.
212. Ленилась написать и переписать духовные наставления.
213. Красила волосы и подмолаживалась, посещала салоны красоты.
214. Подавая милостыню, не соединяла её с исправлением сердца своего.
215. Не уклонялась льстецов, и не останавливала их.
216. Имела пристрастие к одежде: заботу как бы не запачкать, не запылить, не замочить.
217. Не всегда желала своим врагам спасения и не заботилась об этом.
218. На молитве была “рабом необходимости и долга”.
219. После поста налегала на скоромную пищу, ела до тяжести в желудке и часто без времени.
220. Редко молилась ночною молитвою. Нюхала табак и баловалась куревом.
221. Не избегала душевных искушений. Имела душевредные свидания. Падала духом.
222. В дороге забывала о молитве.
223. Вмешивалась с наставлениями.
224. Не сочувствовала больным и скорбящим.
225. Не всегда давала взаймы.
226. Боялась колдунов больше нежели Бога.
227. Жалела себя для блага других.
228. Пачкала и портила священные книги.
229. Беседовала до утренней и после вечерней молитвы.
230. Подносила гостям рюмки против их воли, угощала сверх меры.
231. Делала дела Божии без любви и усердия.
232. Часто не видела своих грехов, редко осуждала себя.
233. Забавлялась лицом своим, смотря в зеркало, делала гримасы.
234. О Боге говорила без смирения и осторожности.
235. Тяготилась службой, ожидала конца, спеша скорее к выходу, чтобы успокоиться и заняться делами житейскими.
236. Редко делала самоиспытания, вечером не читала молитву “Исповедую тебе...”
237. Редко размышляла о том, что слышала в храме и читала в Писании.
238. В злом человеке не отыскивала черты доброты и не говорила о его добрых делах.
239. Часто не видела своих грехов и редко осуждала себя.
240. Принимала противозачаточные средства. Требовала от мужа предохранения, прерывания акта.
241. Молясь о здравии и упокоении, часто перебирала имена без участия и любви сердца.
242. Выговаривала всё, когда лучше было бы промолчать.
243. В беседе пользовалась артистическими приёмами. Говорила неестественным голосом.
244. Оскорблялась невниманием и пренебрежением к себе, была невнимательна к другим.
245. Не воздерживалась от излишеств и удовольствий.
246. Без разрешения носила чужую одежду, портила чужие вещи. В помещении сморкалась на пол.
247. Искала пользы и выгоды себе, а не ближнему своему.
248. Понуждала человека согрешить: солгать, украсть, подглядеть.
249. Доносить и пересказывать.
250. Находила удовольствие в греховных свиданиях.
251. Посещала места нечестия, разврата и безбожия.
252. Подставляла ухо своё, чтобы услышать худое.
253. Приписывала успехи себе, а не помощи Божией.
254. Изучая духовную жизнь, не исполняла её в деле.
255. Понапрасну тревожила людей, не успокаивала гневливых и опечаленных.
256. Часто стирала бельё, тратила время без нужды.
257. Иногда впадала в опасность: перебегала дорогу перед транспортом, переходила реку по тонкому льду и пр.
258. Возвышалась над другими, показывая своё преимущество и мудрость ума. Позволяла себе уничижать другого, насмехаясь над недостатками души и тела.
259. Откладывала дела Божии, милосердие и молитву на потом.
260. Не оплакивала себя, когда делала худое дело. С удовольствием слушала злословные речи, хулила жизнь и обхождения других.
261. Не употребляла излишки доходов на душеполезное.
262. Не сберегала от дней поста, чтобы подать больным, нуждающимся и детям.
263. Трудилась неохотно, с ропотом и досадой из-за малой платы.
264. Была причиной греха в семейном раздоре.
265. Без благодарности и самоукорения переносила скорби.
266. Не всегда уединялась, чтобы остаться наедине с Богом.
267. Долго лежала и нежилась в постели, не сразу вставала на молитву.
268. Теряла самообладание при защите обиженных, держала в сердце неприязнь и зло.
269. Не останавливала говорящего сплетни. Сама нередко передавала другим и с прибавкой от себя.
270. До утренней молитвы и во время молитвенного правила делала домашние дела.
271. Свои мысли самовластно выдавала за истинное правило жизни.
272. Ела ворованное.
273. Не исповедовала Господа умом, сердцем, словом, делом. Имела союз с нечестивыми.
274. За трапезой ленилась угощать и послужить ближнему.
275. Печалилась об умершем, о том, что сама больна.
276. Радовалась, что наступил праздник и не надо работать.
277. В праздники пила вино. Любила ходить на званые обеды. Пресыщалась там.
278. Внимала учителям, когда они говорили душевредное, против Бога.
279. Пользовалась духами, воскуривала индийские благовония.
280. Занималась лесбиянством, со сладострастием прикасалась к чужому телу. С похотью и сладострастием наблюдала за случками животных.
281. Заботилась сверх меры о питании тела. Принимала подарки или милостыню в то время, когда не нужно её было принимать.
282. Не старалась быть подальше от человека, который любит болтать.
283. Не крестилась, не читала молитвы при звоне церковного колокола.
284. Находясь под руководством духовного отца, делала всё по своей воле.
285. Обнажалась при купании, загорании, занятиях физкультурой, при болезни показывалась мужчине-врачу.
286. Не всегда с покаянием вспоминала и исчисляла свои нарушения Закона Божия.
287. Во время чтения молитв и канонов ленилась делать поклоны.
288. Услышав, что человек болен, не спешила на помощь.
289. Мыслью и словом превозносила себя в сделанном добре.
290. Верила наговорам. Не наказывала себя за грехи.
291. Во время службы в церкви читала своё домашнее правило или писала помянник.
292. Не воздерживалась от любимых кушаний (хотя и постных).
293. Не справедливо наказывала и давала нотации детям.
294. Не имела ежедневной памяти о Божием Суде, смерти, Царствии Божием.
295. Во время печали не занимала ум и сердце молитвою Христовой.
296. Не понуждала себя на молитву, на чтение Слова Божия, на плач о грехах своих.
297. Редко совершала поминовение умерших, не молилась за усопших.
298. С неисповеданным грехом приступала к Чаше.
299. Утром занималась гимнастикой, а не посвящала своё первомыслие Богу.
300. При молитве ленилась перекреститься, разбирала свои худые мысли, не думала о том, что ждёт меня за гробом.
301. Спешила на молитве, по лености сокращала её и читала без должного внимания.
302. Рассказывала о своих обидах ближним, знакомым. Посещала места, где подавались худые примеры.
303. Вразумляла человека без кротости и любви. Раздражалась при исправлении ближнего.
304. Не всегда зажигала лампадку в праздники и воскресные дни.
305. В воскресные дни ходила не в храм, а за грибами, ягодами...
306. Имела сбережений больше, чем необходимо.
307. Жалела силы, здоровье, чтобы послужить ближнему.
308. Упрекала ближнего в происшедшем.
309. Идя по пути в храм, не всегда читала молитвы.
310. Поддакивала при осуждении человека.
311. Ревновала мужа, со злобой вспоминала о сопернице, желала её смерти, пользовалась знахарским наговором, чтобы извести её.
312. Бывала требовательна и непочтительна к людям. Брала верх в разговорах с ближними. По дороге в храм перегоняла старше меня, не дожидалась отставших от меня.
313. Свои способности обращала на земные блага.
314. Имела ревность к духовному отцу.
315. Старалась быть всегда правой.
316. Спрашивала ненужное.
317. Плакала о временном.
318. Толковала сны и принимала их всерьёз.
319. Хвалилась грехом, содеянным злом.
320. После причащения не береглась от греха.
321. Держала в доме атеистические книги и игральные карты.
322. Давала советы, не зная – угодны ли они Богу, была небрежна в делах Божиих.
323. Принимала без благоговения просфору, святую воду (святую воду проливала, просыпала крошки просфоры).
324. Ложилась спать и вставала без молитвы.
325. Баловала детей своих, не обращая внимания на их дурные поступки.
326. В пост занималась гортанобесием, любила пить крепкий чай, кофе, другие напитки.
327. Брала билеты, продукты с чёрного хода, ездила в автобусе без билета.
328. Ставила молитву и храм выше служения ближнему.
329. Переносила скорби с унынием и ропотом.
330. Раздражалась в усталости и болезни.
331. Имела вольные обращения с лицами другого пола.
332. При воспоминании о мирских делах бросала молитву.
333. Приневоливала есть и пить больных и детей.
334. Презрительно относилась к порочным людям, не стремилась к их обращению.
335. Знала и давала деньги на недоброе дело.
336. Входила без приглашения в дом, подсматривала сквозь щель, через окно, в замочную скважину, подслушивала у двери.
337. Вверяла тайны незнакомым людям.
338. Употребляла пищу без нужды и голода.
339. Читала молитвы с ошибками, сбивалась, пропускала, неправильно ставила ударение.
340. Жила похотно с мужем. Допускала извращения и плотские удовольствия.
341. Давала взаймы и спрашивала долги обратно.
342. О божественных предметах пыталась узнать более того, чем открыто Богом.
343. Согрешала телодвижением, походкой, жестом.
344. Ставила себя в пример, хвалилась, бахвалилась.
345. Страстно говорила о земном, услаждалась воспоминанием о грехе.
346. Шла в храм и обратно с пустыми разговорами.
347. Страховала свою жизнь и имущество, хотела нажиться на страховке.
348. Была падка на удовольствия, нецеломудренна.
349. Передавала свои разговоры со старцем и свои искушения другим.
350. Была донором не из любви к ближнему, а ради выпивки, свободных дней, за деньги.
351. Дерзко и своевольно ввергала себя в скорби и искушения.
352. Скучала, мечтала о путешествиях и развлечениях.
353. Принимала неправильные решения в гневе.
354. Отвлекалась мыслью на молитве.
355. Ездила на юг для плотских развлечений.
356. Употребляла время молитвы на житейские дела.
357. Передёргивала слова, извращала мысли других, вслух изъявляла своё неудовольствие.
358. Стыдилась сознаться перед ближними в том, что верующая, и посещаю храм Божий.
359. Кляузничала, требовала справедливости в высших инстанциях, писала жалобы.
360. Обличала тех, кто не посещает храм и не кается.
361. Покупала лотерейные билеты с надеждой на обогащение.
362. Подавала милостыню и грубо оговаривала просящего.
363. Слушала советы эгоистов, которые сами были рабами чрева и плотских страстей своих.
364. Занималась самовозвеличиванием, гордо ожидала приветствия со стороны ближнего.
365. Тяготилась постом и с нетерпением ожидала конца его.
366. Без отвращения не сносила зловония от людей.
367. В гневе обличала людей, забывая о том, что все мы грешные.
368. Ложилась спать, не вспоминала о делах дня и не проливала слёз о грехах своих.
369. Не хранила Устава Церкви и предания святых отцов.
370. За помощь в домашнем хозяйстве платила водкою, искушала людей пьянством.
371. В посте совершала ухищрения в пище.
372. Отвлекалась от молитвы при укусе комара, мухи и других насекомых.
373. При виде человеческой неблагодарности удерживалась от совершения добрых дел.
374. Чуждалась грязной работы: вычистить туалет, поднять мусор.
375. В период кормления грудью не воздерживалась от супружеской жизни.
376. В храме стояла спиной к алтарю и святым иконам.
377. Приготовляла изощрённые кушанья, искушала гортанобесием.
378. С удовольствием читала развлекательные книги, а не Писания святых отцов.
379. Смотрела телевизор, целыми днями проводила время у “ящика”, а не в молитвах перед иконами.
380. Слушала страстную мирскую музыку.
381. Искала утешения в дружбе, тосковала по плотским утехам, любила целоваться в уста с мужчинами и женщинами.
382. Занималась вымогательством и обманом, судила и обсуждала людей.
383. В посте чувствовала отвращение от однообразной, постной пищи.
384. Слово Божие говорила людям недостойным (не “перед свиньями бисер метать”).
385. Содержала в небрежении святые иконы, вовремя не протирала их от пыли.
386. Ленилась писать поздравления с церковными праздниками.
387. Проводила время в мирских играх и развлечениях: шашки, нарды, лото, карты, шахматы, скалки, рюхи, кубик Рубика и другие.
388. Заговаривала болезни, давала советы ходить к ворожеям, давала адреса колдунов.
389. Верила приметам и наговорам : плевала через левое плечо, пробежала чёрная кошка, упала ложка, вилка и т. д.
390. Резко отвечала разгневанному на гнев его.
391. Пыталась доказать оправданность и справедливость гнева своего.
392. Была докучлива, прерывала сон людей, отвлекала их от трапезы.
393. Расслаблялась светскими разговорами с молодыми людьми другого пола.
394. Занималась пустословием, любопытством, торчала на пожарах и присутствовала на авариях.
395. Считала ненужным лечиться при болезнях и посещать врача.
396. Старалась себя успокоить поспешным исполнением правила.
397. Чрезмерно утруждала себя работой.
398. Много вкушала в мясопустную неделю.
399. Давала неверные советы ближним.
400. Рассказывала срамные анекдоты.
401. В угоду властям закрывала святые иконы.
402. Пренебрегала человеком в старости и скудости ума его.
403. Простирала руки к своему нагому телу, смотрела и трогала руками тайные уды.
404. Наказывала детей с гневом, в порыве страсти, с бранью и проклятием.
405. Научала детей подглядывать, подслушивать, сводничать.
406. Баловала детей своих, не обращала внимания на их дурные поступки.
407. Имела страх сатанинский за тело, боялась морщин, седины.
408. Обременяла других просьбами.
409. Делала заключения о греховности людей по их несчастьям.
410. Писала оскорбительные и анонимные письма, говорила грубости, мешала людям по телефону, допуская шутки под вымышленным именем.
411. Садилась на кровать без разрешения хозяина.
412. На молитве воображала Господа.
413. Нападал сатанинский смех при чтении и слушании Божественного.
414. Спрашивала совета у несведущих в том деле людей, верила лукавым людям.
415. Стремилась к первенству, соперничеству, побеждала в собеседованиях, участвовала в конкурсах.
416. Обращалась с Евангелием как с гадательной книгой.
417. Срывала ягоды, цветы, ветки в чужих садах без разрешения.
418. В пост не имела доброго расположения к людям, допускала нарушения поста.
419. Не всегда осознавала и сожалела о согрешении.
420. Прослушивала мирские пластинки, согрешала лицезрением видео- и порнокино, расслаблялась в других мирских удовольствиях.
421. Читала молитву, имея вражду на ближнего.
422. Молилась в шапке, с непокрытой головой.
423. Верила приметам.
424. Употребляла без разбора бумаги, на которых было написано имя Божие.
425. Гордилась своей грамотностью и начитанностью, воображала, выделяла людей с высшим образованием.
426. Присваивала найденные деньги.
427. В церкви ставила сумки и вещи на окна.
428. Каталась для удовольствия на машине, моторной лодке, велосипеде.
429. Повторяла чужие скверные слова, слушала людей, ругающихся матом.
430. С увлечением читала газеты, книги, мирские журналы.
431. Гнушалась нищих, убогих, больных, от которых дурно пахло.
432. Гордилась, что не сделала срамных грехов, тяжкого убийства, абортов и т. д.
433. Объедалась и опивалась перед наступлением постов.
434. Приобретала ненужные вещи, не имея на то необходимости.
435. После блудного сна не всегда читала молитвы от осквернения.
436. Праздновала Новый год, одевала маски и непристойную одежду, упивалась, сквернословила, объедалась и грешила.
437. Наносила ущерб ближнему, портила и ломала чужие вещи.
438. Верила безымянным “пророкам”, в “святые письма”, “сон Богородицы”, сама переписывала их и передавала другим.
439. Проповеди в храме слушала с духом критики и осуждения.
440. Употребляла свои заработки на грешные похоти и увеселения.
441. Распространяла худые слухи о священниках и монахах.
442. Толкалась в храме, торопясь поцеловать икону, Евангелие, крест.
443. Была горделива, в недостатке и бедности негодовала и роптала на Господа.
444. Мочилась на людях и даже шутила по этому поводу.
445. Взятое взаймы не всегда отдавала в срок.
446. Умаляла свои грехи на исповеди.
447. Злорадствовала при несчастии ближнего.
448. Поучала других в поучительном, повелительном тоне.
449. Разделяла с людьми их пороки и утверждала их в этих пороках.
450. Ссорилась с людьми за место в храме, у икон, возле канунного стола.
451. По невниманию причиняла животным боль.
452. Оставляла рюмку с водкой на могиле родственников.
453. Недостаточно приготовляла себя к таинству исповеди.
454. Святость воскресных и праздничных дней нарушала играми, посещениями зрелищ и т. д.
455. При потраве посевов ругалась на скотину грязными словами.
456. Устраивала свидания на кладбищах, в детстве бегали и играли там в прятки.
457. Допускала половые связи до брака.
458. Специально напивалась, чтобы решиться на грех, вместе с вином употребляла лекарства, чтобы сильнее запьянеть.
459. Выпрашивала спиртное, закладывала для этого вещи, документы.
460. Чтобы привлечь к себе внимание, заставить беспокоиться, пыталась покончить с собой.
461. В детстве не слушала учителей, плохо готовила уроки, ленилась, срывала занятия.
462. Посещала кафе, рестораны устроенные в храмах.
463. Пела в ресторане, на эстраде, плясала в варьете.
464. В транспорте при тесноте испытывала удовольствие от прикосновений, не старалась их избежать.
465. Обижалась на родителей за наказание, долго помнила эти обиды и рассказывала о них другим.
466. Успокаивала себя тем, что житейские заботы мешают заниматься делами веры, спасения и благочестия, оправдывала себя тем, что в молодости никто не научил христианской вере.
467. Тратила время на бесполезные хлопоты, суету, разговоры.
468. Занималась толкованием снов.
469. С запальчивостью возражала, дралась, бранилась.
470. Согрешала кражами, в детстве воровала яйца, сдавала их в магазин и т. д.
471. Была тщеславна, горделива, не почитала родителей, не повиновалась властям.
472. Занималась ересью, имела неправильное мнение о предмете веры, сомнение и даже отступничество от православной веры.
473. Имела содомский грех (совокупление с животными, с нечестивым, вступала в кровосмесительную связь).
Дойдя до 20-го пункта, поняла, что я страшная грешница и дальше читала из чистого любопытства, правда, нашла кое-что в себе безгрешного. Теперь думаю, а есть ли хоть одна, которая сможет на исповеди (хорошо, что я туда не хожу, было бы стыдно) сказать, что она безгрешна. И надо ли это?
А это - детская исповедь.Детская исповедь
Расскажи мне, как перед Богом, как доброе дитя, чем ты тайно или на глазах друзей согрешил, чем прогневал Господа?
Если ты в чём виноват, если в чём согрешил, то отвечай на мой вопрос так: “Грешен перед Господом”, а если не согрешил, то скажи: “Бог сохранил меня от этого греха”.
Не встретил ли без молитвы иной день? Не ложился ли ты спать на ночь, не садился ли за стол обедать или ужинать не помолившись?
Разделил ли хлеб или вкусный завтрак с голодным? Не бил ли лошадь, корову, овцу, козу, собак, кошек, диких птиц из рогаток или камнем без всякой необходимости? Не разрушал ли гнёзд, муравейников? Не давил ли червяков? Не ловил ли без надобности, только для потехи, лесных диких зверюшек или птиц, или бабочек, стрекоз и жуков?
Не составлял ли на смех что-то по-своему из церковного пения?
Не допускал ли игр в “попа”, в “крестины”, в “похороны”, в “свадьбу”.
Не привык ли в досаде произносить имя Божие: “Что это, Господи?”, “Бог с тобой” и прочее.
Не проклинал ли себя такими словами: “Чтоб мне сквозь землю провалиться”, “С места этого не встать” и т. д.
Не отсылал ли кого к лукавому, к “чёрту” и не поминал ли часто имя лукавого, рассердившись на кого?
Не произносил ли когда проклятия на плохую погоду или на животных?
Не любишь ли проводить время в праздности, вместо того, чтобы приготовлять себя к трудовой жизни?
Может, тебе не хочется заниматься уроками, работой по дому, хозяйству?
Привыкаешь ли вести себя так, что тебе не хочется сидеть дома, не стоится на одном месте, не имеется внимания твоего к одному предмету, хочется везде побывать? Хочется почитать что-то лёгкое?
Не взял ли ты у кого тайно денег, вещь какую или съестное и сколько раз сие допускал?
Не уносил ли тайно из церкви свечей или мелких денег, не брал ли чего, прислуживая в алтаре?
Не отнимал ли насильственно у своего товарища и не выманивал ли чего неравным обменом?
Не играл ли в карты или другие игры и тем самым не обирал ли своих товарищей? Объявил ли о своей находке? Отдал ли что брал взаймы? Не давал ли без спроса на время кому-либо книги или что другое из дома? Не имеешь ли привычки без спроса брать чужое?
Не заводил ли где большого огня для своей потехи и не создавал ли опасности пожара в лесу или опасности для строения?
Во время урока не просил ли товарища подсказывать тебе или делать за тебя переводы или сочинения, сам ленясь делать это?
Если долго не давали тебе поесть (например, в сочельник), не говорил ли ты, что мучают тебя?
Стоя на коленях перед иконами в церкви или дома, не смотрел ли ты по сторонам и не потому ли только становился на колени, что другие становились, или почему-то ещё, а не от искреннего чувства к Богу? т.е. не лицемерил ли ты перед Богом в своей молитве?
Не ходил ли ты без креста на груди или не носил ли вместе с крестом какой-нибудь подвески?
Правильно ли ты крестишься, т. е. поднимаешь руку на лоб, доводишь ли руку до левого плеча, полагаешь ли крест прямо на грудь, а не выше или ниже? Не кланяешься ли торопливо?
Не касался ли грубо святых икон, верб? Желал ли прикладываться к иконам и мощам в церкви?
Не допускал ли болтовни и шёпота в алтаре, где подавал кадило? И не рассказывал ли другим, о чём спрашивал тебя батюшка, когда приходил на исповедь? Не скрыл ли чего перед батюшкой на исповеди?
Не противился ли ты и не ссылался на чужие примеры, когда родители требовали от тебя пойти ко Святому Причащению?
Приступал ли уже ранее ко Святым Тайнам? Понимаешь ли своё недостоинство, приступая ко Святым Тайнам?
Если ты сирота, то не сильно ли горюешь, вместо того, чтобы усерднее молиться Богу, который есть Отец сирых?
Не был ли гордым, если Бог наделил тебя отличными способностями и ты был выше др. в учении? Между тем, ведь главное не это, а благонравие, – заслуживают похвалы не одни способности и успехи, но также хождение в церковь и скромное стояние там, любовь к чтению или слушанию житий святых, сострадание к ближнему.
Не любил ли лакомств до того, что ставил их выше всякой награды, когда тебе разрешали выбрать её?
Не рассказывал ли ты кому чего худого, что сам заметил или о чём слышал, о домашних своих или чужих людях, чтобы пересмеять человека или показать себя лучше других?
Не сказал ли чего, на кого совершенно напрасно, чтобы по досаде своей подвести человека под ответ или только прикрыть собственную вину?
Не любишь ли каждый раз отказываться от своей вины, даже самой очевидной?
Не прикрывал ли чьих худых поступков, когда спрашивали тебя о том и даже спрашивали не раз?
Был ли ты терпелив, чтобы промолчать до времени о том, о чём старшие запретили тебе говорить?
Не любишь ли ты подслушивать, что говорят другие или подсматривать со стороны? Не плакал ли в обман? т. е. когда у тебя не было слёз, да и не о чем было плакать?
Встретившись на дороге со слепым или хромым, не смеялся ли ты над убогим?
Не бранил ли кого бессовестным или ещё как-нибудь?
Не ходил ли на балаганы или худые зрелища, в кинотеатры на поздние сеансы, стараясь показаться старше, в кино, которое детям смотреть нельзя?
Не смотрел ли телевизор после того, как давно уже пора было спать?
Не старался ли смотреть на то, что другие люди скрывают по стыду, или на то, что вообще неприлично?
После зрелищ не представлялся ли другим в виде актёров и клоунов? Не пел ли плохих песен, не расказывал ли плохих рассказов? Не осквернял ли своего языка матерной бранью, не писал ли на стенах постыдных слов мелом или чем иным?
Не шалил ли когда с самим собой, с другими мальчиками и девочками, так, что тебе самому потом было стыдно, и ты старался скрыть это от других, особенно от родителей, забывая при этом, что Бог всё видит и слышит?
Не научал ли ты своего товарища отвратительному и вреднейшему для здоровья пороку, который сам придумал или переснял от кого и для которого стал прятаться от семьи или от товарищей?
Не давал ли развиваться в себе таким чувствам: вот я один и мне жаль себя?
Не нравился ли сам себе? Не хотел ли щеголять в модных одеждах, вместо того, чтобы избрать для себя что-либо суровое, например пост или другое трудное дело?
Не подсматривал ли за тем, как гуляют молодые женщины и мужчины, или за своими родственниками, братьями, сёстрами, родителями?
Не любишь ли шататься там, где собираются пьяные и слышится постоянная брань?
Не старался ли испортить то, что было сделано другими, хотя это никому не мешало?
Не старался ли настаивать на своём, только от того, что хотелось сделать по своему?
Не отлучался ли из дома без спроса родителей, когда можно спроситься? Любишь ли ты слушать родителей во всём, быть всегда под их руководством, осознавая свою беспомощность, спрашивая во всём родительскую волю? Заботился ли о себе: кто, кроме тебя, исповедывает грехи твои? Спешишь ли покаяться пред Богом в худых делах? Не бранил ли своих родителей? Не спорил ли с ними, будучи в гостях?
Не стыдишься ли ты благодарить чужого человека, который сделал для тебя хоть малое благодеяние или услугу?
Был ли почтителен к старшим, родным, знакомым и незнакомым?
Не называл ли священника “попом” вместо положенного “батюшка”? Не смеялся ли вслед священнику или монаху?
Почитаешь ли ты своих крёстных родителей?
Не передразнивал ли ты своих учителей, наставников? Не старался ли сделать незаметно какое-либо зло своему учителю или наставнику, особенно, если он к тебе строг?
Не заводил ли дружбы с теми, с кем не разрешили тебе старшие? Не преследовал ли ты кого из сверстников только за то, что он слабее или младше? Не обижал ли товарищей насмешками в телодвижениях, кривляниях или обидным словом, пересмеивая их картавость, цвет волос, малый рост, хромоту, глухоту, плохое зрение, вместо того, чтобы пожалеть таких детей, помогать им во всём?
Не наносил ли ты побоев кому и не подстрекал ли других к этому, старался ли примирить поссорившихся товарищей?
Не бросал ли камней, осколков льда, снежков в проходящих людей, в автомашины, поезда?
Не гадал ли на Рождество или на Новый год и не просил ли других поворожить тебе?
Не думал ли, что есть силы даже сильнее Бога (лешие, домовые, русалки)? Боишься ли покойников? Любишь ли читать Евангелие и др. духовные книги? Не портил ли священных книг?
Знаешь ли молитвы: “Иисусову”, “Богородице Дево, радуйся”, “Отче наш”, а также краткие прошения к Ангелу-Хранителю, своему небесному покровителю, святому, имя которого носишь? Знаешь ли десять заповедей Божиих?
Молился ли каждый раз утром и вечером, а при молитве думал ли о чём-либо постороннем? Молишься ли перед едой и после еды? Какой молитвой?
Всегда ли имеешь в своём уме мысль: “Господи, благослови”, если начинаешь какое-либо дело?
Не ходил ли в церковь без понуждения? Не сердился ли на старших, когда они будили тебя утром на службу или в школу?
Не позавидовал ли награде или обнове своих сверстников? Не думал ли, что во вкусной еде и красивой одежде состоит счастье, а не состоит в чистой совести перед людьми и Богом?
Не радовался ли ты в душе, когда неудача постигала того, кто не был к тебе ласков и обижал тебя? Между тем, как в несчастии надо жалеть друг друга, каждого человека, даже врага. Примирился ли ты с тем человеком и не помнишь ли зла на того человека (в родительском доме, школе или между знакомыми), с которым ты имел неприятность или ссору? Не желал ли себе одному всего хорошего, нисколько не думая о других?
Не увлекался ли ожиданием в себе чего-то особенного, вместо того, чтобы жить так, как указал тебе Господь?
Не был ли слишком чувствительным к огорчениям от других, а также нетерпелив, когда ждал обещанного?
Божие благословение мы должны принимать и благодарить за всё. Он каждый день делает нам благо, даёт, что есть и пить, во что одеться, хранит нашу жизнь, помогает нам в трудах. Когда у нас всё хорошо, мы должны говорить: “Слава Богу, Бог помогает нам!”. А когда плохо и недостаёт чего, то мы должны говорить: “Дай, Господи, помоги, Господи!”. Молитву твою, например, о здоровье твоих папы и мамы, о Царствии Небесном, твоих дедушки и бабушки примет Господь Иисус Христос, потому что Он любит малых детей, и когда ходил по земле, брал их на руки. Молился ли ты Божией Матери, которая тоже любит детей, и есть добрая и милостивая Мать нам всем.
Не ссорился ли ты, не бранился ли, может, даже вступал в драку со своей сестрой или товарищами?
Не кричал ли сердцем на работника или прислугу, которые старше тебя?
Не просил ли посторонней помощи и услуги там, где мог легко справиться сам? Не брал ли чего тайком, без спроса: в гостях – гостиница, а в своём доме – хлеба или сахара, денег или ещё чего-нибудь?
Не обманул ли кого, даже из страха, что тебя накажут, или в шутку, чтобы услужить тем и другим?
Не досадно ли тебе было, когда ты видел у других хорошую вещь или когда другому дали это, а тебе нет? Может, много раз прегрешал против себя, делая себе вредное, но и в том случае ты прогневлял Бога, потому что Господь Бог наш, желая тебе добра и счастья, велит и тебе самому заботиться о пользе своей. Он дал для этого ум, память, здоровье, руки, ноги, чтобы ты выбирал для себя лучшее и делал только доброе. А между тем, не ленился ли ты учиться, когда тебя обучали грамоте или ремеслу, или рукоделию?
Не имел ли привычки выпрашивать или выплакивать что у родителей? Не жаловался ли ты на каждую малую обиду от брата или сестры или ещё кого по своей неграмотности?
Не вредил ли себе и своему здоровью простудою, когда тебя от того удерживали?
Когда родители хотели узнать о тебе самом или другом, не утаивал ли ты сего от них хоть на волос? В явной своей вине пред ними не боялся ли ты того, что не мог даже посмотреть им в глаза? Не хотел ли убежать от них и остаться один вместо того, чтобы тотчас же прибегнуть к ним и сказать перед ними с сожалением и слезами: вот я сделал худое, спросите с меня и взыщите с меня, как вам угодно.
Господь велит тебе любить братьев твоих и сестёр, да и каждого человека, любить столько же, сколько ты сам себя любишь и жалеешь!
Ходил ли ты в церковь по праздникам, к самой ли заутренне приходил, не болтал ли там с товарищами, не смеялся ли, не перебегал ли во время службы с места на место, не заносил ли с собой туда и не ел ли там какого-либо лакомства, орехов, конфет, печенья, яблок?
Не божился ли такими словами “Ей-Богу”, “Вот те крест!”.
Говори всем о всяком деле просто без всякого божитья, чтобы тебе верили на слово.
Помнишь ли ты, что Бог везде тебя видит и знает и то, о чём ты только лишь подумал?
Не ел ли ты в постный день скоромного?
Добрый отрок, отроковица, ты теперь стоишь на один шаг от возраста юношеского. Доселе ты более руководствовался умом родительским и старше себя относительно веры в Бога, понятиях о добре и зле, и это было прекрасно! Но скажу тебе, как добрые примеры родителей и других людей усваивались тобою по детскому доверию, так после и плохие примеры могут увлекать тебя. Итак, перед вступлением в лета юношеские ты снова подтверди обет быть христианином, чтобы потом также встретить и возраст зрелый. Положи намеренно угождать Богу верою и добрыми делами!
Не обольщай себя надеждою на счастие в этом мире. Помни, что всех и каждого ожидает другой мир на том свете, другая жизнь...
И никто не знает, что принесёт ему завтрашний день. Известно, что иные окончили свою жизнь в ранней молодости, но при этом они на этом свете сделали мало доброго, потому что думали жить на земле долго, и им теперь нечего принести Богу из своих хороших дел.
“Помни о часе смертном и во веки не согрешишь!” (изречение преподобного Иоанна Дамаскина).
Не выдержу и спрошу Богохульное.
А сами составители этих "законов" считают себя грешными? Или покаялись и им все простили?
Если бы Иисус знал, что будут такие ортодоксы, пошел бы он ради таких людей на смерть? Думаю, что да.
Некоторые пункты меня в ступор завели. Неужели недостаточно 10 заповедей и 7 смертных грехов? Ох, грехи мои тяжкие! Опять я "грешила осуждением"
@темы: затронуло, Религия и ортодоксия
-
-
20.05.2008 в 13:15-
-
20.05.2008 в 14:15-
-
20.05.2008 в 16:18-
-
20.05.2008 в 16:37-
-
21.05.2008 в 15:31Вот кто бы придумал позитивную религию, в которой оценка благостности жизни велась бы не от противного? Самой, что ли, подсуетиться, пока жива?